وقوله : إذا أراد أن يبيع عقارا أخبرنا أبو نصر ، عن الأصمعي ما لفلان ماشية ولا عقار وأي : ليس له أصل من الأرض . وأخرجهم من عقر دارهم يريد من أصل دارهم قال طفيل : لا تذهب الأحساب من عقر دارنا ولكن أشباحا من المال تذهب وأنشدنا غيره لأوس بن مغراء : أزمان سقناهم عن عقر دراهم حتى استقروا وأدناهم بحوارنا أخبرني أبو نصر ، عن الأصمعي : العقر : القصر ، قال لبيد : كعقر الهاجري إذ ابتناه بأشباه حذين على مثال قوله : حين أسلم الناس ودجا الإسلام يقول : ظهر وغطى الناس . فلما لم يسمعوا أذانا أغاروا عليهم فأخذوا أموالهم فقدموا بها على النبي صلى الله عليه فقالت وفودهم : أخذنا مسلمين حين خضرمنا أذان النعم ، والخضرمة : قطع إحدى أذني الناقة ، كانت سنة الجاهلية . فلما جاء الإسلام شقوا الأذنين شقا ولم يقطعوها ليعلم من لقيهم أن قد أسلموا ، وكانت تلك علامة بإسلامهم في